{"id":195,"date":"2024-06-24T22:25:13","date_gmt":"2024-06-24T20:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/?page_id=195"},"modified":"2025-12-19T21:36:24","modified_gmt":"2025-12-19T20:36:24","slug":"didaktik-und-methodik","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/didaktik-und-methodik\/","title":{"rendered":"Didaktik und Methodik"},"content":{"rendered":"\n
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Potentiale und Herausforderungen im \u00dcberblick <\/strong><\/h6>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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\u201eWenn Geschichtsunterricht Jugendliche zu kritischer Teilhabe an gesellschaftlich-politischen Diskursen, an Geschichtskultur und -politik bef\u00e4higen soll, muss er sich mit der Geschichte von <\/em>[\u2026] \u201aWiedergutmachung\u2018 besch\u00e4ftigen. Der politische, gesellschaftliche und kulturelle Umgang mit der NS-Vergangenheit ist wesentlicher Teil der deutschen Geschichte nach 1945. Bis in die Gegenwart hinein bestimmt die Frage, welche Verantwortung in Bezug auf \u201aWiedergutmachung\u2018 besteht, die Diskussion in Deutschland.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n

zit. n. Franziska Conrad, \u201a\u201eBew\u00e4ltigung\u201c und \u201eWiedergutmachung\u201c? Zum Umgang mit den Folgen der nationalsozialistischen Diktatur in der Bundesrepublik.\u2018 in: Geschichte lernen Nr. 119, S. 4 <\/strong>
\u00a9 2007 Friedrich Verlag GmbH, Hannover<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Auf Grund ihrer Gattungsspezifik vereinen Wiedergutmachungsakten eine Vielzahl von zeitlichen R\u00e4umen und Perspektiven. So findet sich in den Akten Quellenmaterial von der Zeit des Nationalsozialismus selbst bis in die Jahrzehnte der Antragsstellung und -bearbeitung der Fallakten. Neben Ego-Dokumenten aus Verfolgtenperspektiven nach 1945 und alltagsgeschichtlichen Zeugnissen des Lebens in der Verfolgung im Nationalsozialismus bieten sie auch Einblicke in den beh\u00f6rdlichen Schriftverkehr der Wiedergutmachungs\u00e4mter, enthalten Zeugenaussagen Dritter und Belege der Verfolgung aus NS-Perspektive. Da es sich dabei h\u00e4ufig um pers\u00f6nlich aufbewahrte Erinnerungen handelt, k\u00f6nnen Wiedergutmachungsakten auch Dokumente umfassen, die bisher keinen Eingang in \u00f6ffentliche Archive gefunden haben.[1]<\/sup><\/a> Die je nach Einzelfall sehr unterschiedlichen Akten halten somit vielf\u00e4ltige Ankn\u00fcpfungspunkte f\u00fcr didaktische Zug\u00e4nge bereit: Neben der Repr\u00e4sentanz verschiedener Verfolgtengruppen wie (u. a.) J\u00fcdinnen und Juden, Sinti:zze und Rom:nja, politisch Verfolgte oder Zwangsarbeitende spielen insbesondere die Gr\u00fcnde der Antragsstellung eine bedeutende Rolle. \u00dcber Wiedergutmachungsakten k\u00f6nnen Zerst\u00f6rung, Enteignung, Raub, Ausgrenzung, Verfolgung und Ermordung im Nationalsozialismus bzw. der Shoah problematisiert werden. Fluchtbiografien, unter Zwang abgebrochene Ausbildungs- oder Berufswege und Hafterfahrungen in der NS-Diktatur bieten weitere thematische Bezugspunkte. Im Folgenden sollen die didaktischen Potentiale und Herausforderungen des Themas der \u201eWiedergutmachung\u201c nationalsozialistischen Unrechts im Geschichtsunterricht an konkreten Aspekten weiterf\u00fchrend in den Blick genommen werden. Abschluss der Betrachtung bildet die Vorstellung eines konkreten didaktischen Arrangements, in dem Ausz\u00fcge aus einer Wiedergutmachungsakte unter einer familienbiografischen Perspektive kontextualisiert werden.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Auszug aus der Wiedergutmachungsakte von Raymond Ullmann (HHStA Wiesbaden; Best. 518, Nr. 912). Der in Mainz geborene Raymond Ullmann fl\u00fcchtete gemeinsam mit seiner Frau Elisabeth auf Grund antisemitischer Verfolgung in der NS-Diktatur nach S\u00fcdamerika und kehrte nach dem Tod seiner Frau 1947 nach Deutschland zur\u00fcck. Die in seinem Wiedergutmachungsantrag angegebenen Kosten f\u00fcr die Flucht mussten von einem Reiseb\u00fcro nachtr\u00e4glich best\u00e4tigt, bzw. gesch\u00e4tzt werden.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Regionale und biografische Perspektivenvielfalt<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Die Geschichte des Nationalsozialismus und seiner Aufarbeitung gewinnt f\u00fcr die Lernenden im Geschichtsunterricht gerade \u00fcber regionale und biografische Fallbeispiele an lebensweltlicher Relevanz.[2]<\/a><\/sup> Indem sie diese beiden Aspekte vereint, erm\u00f6glicht eine Besch\u00e4ftigung mit Wiedergutmachungsakten daher in besonderem Ma\u00dfe historisch bedeutsames Lernen. Durch ihre regionale, gar lokale N\u00e4he k\u00f6nnen Wiedergutmachungsakten zudem Impulse f\u00fcr forschend-entdeckendes Lernen vor Ort bereithalten und zu unterrichtlichen Projektarbeiten oder individuellen Forschungsvorhaben im Rahmen von Facharbeiten sowie Wettbewerben anregen. <\/p>\n\n\n\n

Unter den Antragsteller*innen von Wiedergutmachungsantr\u00e4gen, \u00dcberlebenden der NS-Verfolgung oder deren Angeh\u00f6rigen finden sich auch Beispiele j\u00fcngerer Menschen, denen in der NS-Diktatur die Flucht ins Ausland gelang. Ihre Biografien gehen h\u00e4ufig mit einem erzwungenen Abbruch der schulischen Ausbildung oder des Studiums, h\u00e4ufig auch mit dem Zusammenbruch ihrer Familien und Freundeskreise einher, wodurch sich thematische Bez\u00fcge zur Lebenswelt der Lernenden er\u00f6ffnen k\u00f6nnen. In den Akten pr\u00e4sente Akteure der \u201eWiedergutmachung\u201c sind \u00fcber die Verfolgten hinaus aber auch T\u00e4ter*innen, \u201eAriseur*innen\u201c, Profiteur*innen oder Denunziant*innen ebenso wie Vorgesetzte, Nachbar*innen, Kolleg*innen oder Schulkamerad*innen. Perspektiven auf die deutsche Gesellschaft im Nationalsozialismus und nach 1945 k\u00f6nnen im Unterricht also gleicherma\u00dfen in den Blick r\u00fccken wie die bundesdeutsche Politik und Verwaltung, welche die \u201eWiedergutmachung\u201c gestalteten bzw. umsetzten.<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich handelt es sich bei Wiedergutmachungsakten um Archivgut, das durch seine gr\u00f6\u00dftenteils schriftliche Dokumentation \u00fcber Schreibmaschinentexte der 1950er Jahre f\u00fcr Lernende auf einer formalen Ebene besonders zug\u00e4nglich ist und eigenst\u00e4ndig erschlossen werden kann. Die Besch\u00e4ftigung mit bisher zumeist unedierten Archivquellen in Form von Faksimiles l\u00e4dt dazu ein, sich dem Lerngegenstand mit Interesse anzunehmen.[3]<\/sup><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Eidesstattliche Versicherung aus der Wiedergutmachungsakte Irma Korns (geb. Burg)
(Landesamt f\u00fcr Finanzen \u2013 Amt f\u00fcr Wiedergutmachung Saarburg; VA 48276)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Handschriftliche Notiz aus der Wiedergutmachungsakte Emma Delies
(Landesamt f\u00fcr Finanzen \u2013 Amt f\u00fcr Wiedergutmachung Saarburg; VA 85065). Die Tilgung der Adressangabe wurde durch die VerfasserInnen vorgenommen.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Zeitlich verflochtene Betrachtungen<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Wie bereits in der Einleitung dargestellt, bietet das Thema \u201eWiedergutmachung\u201c Zug\u00e4nge zu historischem Lernen \u00fcber den Nationalsozialismus, aber und insbesondere auch zu Dimensionen seiner Rezeption nach 1945. Im Geschichtsunterricht kann somit einem isolierten Blick auf das Thema entgegengearbeitet werden. Genau wie der Themenkomplex der NS-Diktatur selbst nicht ohne eine Bezugnahme auf die Zeit vor 1933 auskommt, so sollten im Geschichtsunterricht auch Perspektiven nach 1945 er\u00f6ffnet werden. Solch verflochtene Betrachtungen erm\u00f6glichen es, politisch-gesellschaftliche Neuanf\u00e4nge wie Kontinuit\u00e4ten zu beleuchten, den deutsch-deutschen Aufarbeitungsprozess bzw. dessen Kontroversit\u00e4t im Verlauf der Zeit zu reflektieren und die Wandelbarkeit seiner Deutungen in Kontexte bis in die Gegenwart zu stellen. Lernenden wird dabei verdeutlicht, inwiefern Erinnerung als dynamisches, offenes Konzept zu verstehen ist, das diskutiert oder (auch durch sie selbst) mitgestaltet wird und sich so letztlich auch einseitiger Instrumentalisierungen erwehren kann. F\u00fcr die \u201eWiedergutmachung\u201c sind hier insbesondere die ab den 1980er Jahren gef\u00fchrten Debatten um die sich stetig erweiternde Beachtung entsch\u00e4digungsw\u00fcrdiger Verfolgungsgr\u00fcnde bzw. Verfolgtengruppen zentral.[4]<\/sup><\/a> Auch die aus rechtsradikalen wie antisemitischen Spektren immer wieder aufgebrachte Infragestellung einer Angemessenheit, gar Notwendigkeit der \u201eWiedergutmachung\u201c im Kontext von Schuld- bzw. Erinnerungsabwehr kann Bezugspunkt f\u00fcr weiterf\u00fchrende Betrachtungen im Unterricht darstellen.[5]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich kann eine Besch\u00e4ftigung mit Verfolgtenbiografien nach 1945 Lernenden die Konsequenzen der NS-Herrschaft exemplarisch und in generations\u00fcbergreifenden, famili\u00e4ren wie internationalen Zusammenh\u00e4ngen vor Augen f\u00fchren.[6]<\/sup><\/a> Im Sinne einer Schulung des Historizit\u00e4tsbewusstseins nach Pandel wirft sie zentrale Fragen nach der Gestaltung von Neuanf\u00e4ngen in der Phase einer sich formierenden Demokratie in der Bundesrepublik ab 1949 auf, kann gleicherma\u00dfen den gegens\u00e4tzlichen Umgang in der DDR oder den Wandel nach der Wiedervereinigung in den Fokus r\u00fccken und zeigt so die Entwicklung des Ringens Einzelner um juristische Anerkennung des im Nationalsozialismus erfahrenen Unrechts auf. \u00dcber die enthaltenen Ego-Dokumente bieten Wiedergutmachungsakten Lernanl\u00e4sse f\u00fcr L\u00e4ngsschnittbetrachtungen, die zur quellenkritischen, kontextgebundenen Reflexion verschiedener Ebenen von Erinnerung einladen und die h\u00e4ufig dominierende Ebene der staatlichen Perspektive erg\u00e4nzen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Notiz aus dem Mantelbogen der Antragstellerin eines Wiedergutmachungsantrags aus Bad Kreuznach (Landesamt f\u00fcr Finanzen \u2013 Amt f\u00fcr Wiedergutmachung Saarburg; VA 18874). Wir verzichten auf Grund der Verfolgungsma\u00dfnahme der Zwangssterilisation zur Wahrung der Pers\u00f6nlichkeitsrechte an dieser Stelle auf die Nennung des Namens. Von der im Quellenausschnitt verwendeten Begrifflichkeit m\u00f6chten wir uns bewusst distanzieren. Es handelt sich um eine \u00fcber Jahrhunderte gepr\u00e4gte, diffamierende Fremdbezeichnung, die mit einer F\u00fclle von Ressentiments verbunden ist und mit der zur Zeit des Nationalsozialismus der Ausschluss aus der „Volksgemeinschaft“ legitimiert wurde. Als Quellenbegriff m\u00f6chten wir sie daher abbilden. Wenn es um die von der Verfolgung Betroffenen geht, sprechen wir von „Sinti:zze und Rom:nja“.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Schulung der Sprachsensibilit\u00e4t<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Die Thematisierung der \u201eWiedergutmachung\u201c im Geschichtsunterricht erfordert notwendigerweise Impulse f\u00fcr eine sprachsensible Betrachtung der Quellen und schult dadurch methodische Kompetenzen der Lernenden. Vor allem in den aus den 1950er Jahren stammenden Akten zeigt sich, dass NS-Propagandabegrifflichkeiten dort teilweise unreflektiert \u00fcbernommen und genutzt worden sind. Dies betrifft u. a. euphemistische Termini, wie etwa jenen der \u201eEvakuierung\u201c f\u00fcr Deportationen und die systematische Ermordung von im Nationalsozialismus verfolgten Menschen in der Shoah. In anderen Dokumenten hingegen lassen sich bereits zu fr\u00fcheren Zeitpunkten Anf\u00fchrungszeichen oder beschreibende Zus\u00e4tze finden, die eine Distanznahme im Schriftverkehr markieren. Der unterschiedliche Umgang in der Nutzung der Begrifflichkeiten ist h\u00e4ufig (wenn auch nicht immer) in Abh\u00e4ngigkeit der Quellengattung auszudeuten. So zeigt sich in den Ego-Dokumenten aus Verfolgtenperspektive ein vielfach reflektierterer Umgang als in administrativen Quellen. Die in den Akten enthaltenen Zeugnisse aus der Zeit des Nationalsozialismus selbst bieten ebenfalls Ankn\u00fcpfungspunkte f\u00fcr eine Herausarbeitung und Kontextualisierung von Propagandabegrifflichkeiten, au\u00dferdem k\u00f6nnen sie zur Reflexion der sprachlichen Darstellung von Seiten der Lernenden beitragen.[7]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Die begriffliche und konzeptuelle Einordnung der \u201eWiedergutmachung\u201c tr\u00e4gt auch dazu bei, die Lernenden f\u00fcr die Genese und die Wandelbarkeit von in Wissenschaft und \u00d6ffentlichkeit umstrittenen Begrifflichkeiten zu sensibilisieren.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Schreiben der Gemeindeverwaltung Arft, datiert auf den 3. M\u00e4rz 1964, in der die Deportation der Familie Johanna M.’s in das Konzentrationslager Auschwitz mehrfach als „Zwangsevakuierung“ beschrieben wird. Das Dokument ist der Wiedergutmachungsakte Johanna M.’s entnommen. (Landesamt f\u00fcr Finanzen \u2013 Amt f\u00fcr Wiedergutmachung Saarburg; VA162211). Die Tilgung des Nachnamens wurde durch die VerfasserInnen vorgenommen.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Anschluss an aktuelle Debatten <\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Im Januar 2021 stellte das Bundesministerium f\u00fcr Finanzen sein digitales Archivierungsprojekt zu Wiedergutmachungsakten bzw. Archivalien zum Thema der \u201eWiedergutmachung\u201c vor, dem 2022 der Launch eines digitalen Themenportals folgte.[8]<\/sup><\/a> Im Hinblick auf die Bildungs- und Vermittlungsarbeit zum Thema hei\u00dft es im Projektbericht von 2021: \u201eDer Zugang zu diesem weltweit einzigartigen Gesamtbestand gepr\u00fcften und verifizierten <\/em>Beweismaterials bietet vielf\u00e4ltige Anwendungsm\u00f6glichkeiten f\u00fcr Pr\u00e4ventionsarbeit, f\u00fcr Bildung und Aufkl\u00e4rung. Wenn ein m\u00f6glicher Nebeneffekt des Themenportals Wiedergutmachung die St\u00e4rkung der gesellschaftlichen Abwehrkr\u00e4fte gegen Antisemitismus, Antiziganismus, Fremdenhass und gegen die Leugnung und Verf\u00e4lschung von Holocaust, Porajmos und NS-Terror ist, so ist damit bereits ein wichtiger Beitrag im Rahmen dessen geleistet, was das BMF als Zukunftsaufgabe der Wiedergutmachung versteht\u201c[9]<\/sup><\/a>. Das Ansinnen des Projekts entspringt laut eigenen Angaben dem Grundgedanken, eine Zeit des Umbruchs zu gestalten. Konkret fasst das BMF darunter den generationellen Wandel, in dessen Konsequenz auch mit dem perspektivischen Auslaufen der aktiven Wiedergutmachungszahlungen zu rechnen sein wird.[10]<\/sup><\/a> Im Sinne einer Ausdeutung der Wiedergutmachung als \u201eimmerw\u00e4hrendes Bem\u00fchen“ m\u00f6chte das Archivierungsprojekt dazu beitragen, die Erinnerung an das NS-Unrecht auch f\u00fcr zuk\u00fcnftige Generationen zu bewahren, \u201ezuk\u00fcnftige Wiedergutmachung soll insofern vor allem ein Dialogangebot sein\u201c. Eine Forderung, die die Anschlussf\u00e4higkeit des Themas gerade auch f\u00fcr den Bereich der historisch-politischen Bildung verdeutlicht.<\/p>\n\n\n\n

Neben dem digitalen Archivierungsprojekt hat das Thema der \u201eWiedergutmachung\u201c in den letzten Jahren auch in der geschichtswissenschaftlichen Forschung an Aufmerksamkeit gewonnen. Auf dem 54. Deutschen Historikertag 2023 in Leipzig etwa wurde in dem Panel \u201eFragile Fakten oder faktische Fragilit\u00e4t? Deutsche Entsch\u00e4digungen nach 1945 in Theorie und Praxis\u201c und der Sektion \u201eWiedergutmachungsakten und Provenienzforschung. Stand und Perspektiven einer vielschichtigen Faktenfindung\u201c zum Thema diskutiert.[11]<\/sup><\/a>Auch die postkolonialen Debatten der letzten Jahre nehmen Einfluss auf die Ausdeutungen der \u201eWiedergutmachung\u201c in der Gegenwart; Constantin Goschler bemerkt hierzu in einer Ver\u00f6ffentlichung aus dem Jahr 2024: \u201eEs ist zu fr\u00fch, um zu sagen, ob die Wiedergutmachung und Entsch\u00e4digung f\u00fcr nationalsozialistisches Unrecht ein Sonderfall bleiben wird [\u2026], oder ob hier vor allem mit Blick auf die koloniale Vergangenheit eine neue Welle der Restitution entstehen wird. Was sich aber jetzt schon erkennen l\u00e4sst ist, dass diese Frage unverweigerlich in den Kontext der gegenw\u00e4rtigen Auseinandersetzung um die konkurrierende Rolle von Holocaust und Postkolonialismus r\u00fccken wird. Die Frage wird somit sein, ob die Debatte um die Besonderheit des Holocaust am Ende dazu f\u00fchren wird, dass auch die Bem\u00fchungen um Wiedergutmachung und Entsch\u00e4digung ein singul\u00e4res Ereignis bleiben werden oder ob die daraus gewonnenen Erfahrungen auf andere Beispiele massenhafter historischer Gewalt \u00fcbertragen werden\u201c[12]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

An den Einblicken in aktuelle Debatten und Forschungsvorhaben wird deutlich, welch gegenwartsbezogene Relevanz das Thema der \u201eWiedergutmachung\u201c hat und inwiefern es geeignet ist, im Geschichtsunterricht \u00fcber kontroverse Lehr-Lernarrangements die Urteils- und Reflexionskompetenz der Lernenden sowie geschichtskulturelle Teilhabe zu f\u00f6rdern. In jedem Fall bleibt festzuhalten, dass die Geschichte der \u201eWiedergutmachung\u201c nicht abgeschlossen ist und sich somit auch perspektivisch neue Diskussionsfelder \u00f6ffnen k\u00f6nnen.[13]<\/sup><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Chancen und Herausforderungen<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Neben den schlaglichtartig ausgef\u00fchrten didaktischen Potentialen des Themas Wiedergutmachung im Geschichtsunterricht geht eine Didaktisierung auch mit Herausforderungen einher, die an dieser Stelle nicht unerw\u00e4hnt bleiben sollen. <\/p>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst ist in diesem Kontext die derzeit dynamische, wissenschaftliche Besch\u00e4ftigung mit dem Thema zu nennen. Diese zu rezipieren und zugleich in didaktische Kontexte zu \u00fcberf\u00fchren, fordert von Seiten der Lehrenden hohe zeitliche Flexibilit\u00e4t, fachlichen Anspruch und Eigeninitiative. Hinzu kommt, dass auch auf bereits didaktisiertes Material kaum aufgebaut werden kann, was insbesondere regionale Fallbeispiele betrifft. Die wissenschaftsorientierte Erweiterung der didaktischen Literatur- und Materialgrundlagen stellt perspektivisch also ein gro\u00dfes Desideratum dar.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus w\u00e4re auch eine vereinfachte Verf\u00fcgbarkeit der Akten selbst von gro\u00dfer Bedeutung f\u00fcr ihre didaktische Nutzung. Sowohl f\u00fcr Sch\u00fcler*innen als auch f\u00fcr Lehrkr\u00e4fte m\u00fcssten digitalisierte Zugriffe m\u00f6glich sein, die jedoch mit den derzeit (noch) geltenden archivrechtlichen Anforderungen nicht einhergehen.[14]<\/sup><\/a> Das rheinland-pf\u00e4lzische Archivgut der Entsch\u00e4digungs\u00e4mter ist derzeit nicht einheitlich in den Best\u00e4nden der Landesarchive verzeichnet, sondern lagert u.a. im Landesamt f\u00fcr Finanzen in Trier-Saarburg, ehemals Amt f\u00fcr Wiedergutmachung.[15]<\/sup><\/a> Dort ist eine Einsichtnahme m\u00f6glich, sollte aber im Vorfeld an m\u00f6glichst konkrete Anfragen bzw. Erkenntnisinteressen gekoppelt werden, um sie ertragreich zu gestalten.[16]<\/sup><\/a> Bisher sind im Rahmen der noch laufenden Verzeichnung in Apertus knapp \u00fcber 200 Digitalisate verf\u00fcgbar gemacht worden.[17]<\/sup><\/a> Eine voranschreitende Erschlie\u00dfung, die verschlagwortete Verzeichnung in der Breite und im Idealfall sogar die Bereitstellung archivp\u00e4dagogischer Unterst\u00fctzung w\u00e4ren f\u00fcr die Nutzbarmachung des Archivguts im Geschichtsunterricht w\u00fcnschenswert.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Differenzierende Betrachtungen<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Letztlich sei an dieser Stelle nochmals auf die Gattungsspezifik der Wiedergutmachungsakten einzugehen, die, wie weiter oben ausgef\u00fchrt, in sich vor allem durch ihre Vielfalt Potentiale f\u00fcr den Geschichtsunterricht bereith\u00e4lt. Differenzierend erw\u00e4hnt werden muss aber auch, dass die Aktenlage sich nicht nur sehr unterschiedlich, sondern h\u00e4ufig auch l\u00fcckenhaft gestaltet. So mangelt es einzelnen Akten etwa an brieflichen Anfragen oder Antworten, die zur Erschlie\u00dfung von Kontexten n\u00f6tig w\u00e4ren oder aber es wird auf andere juristische (Parallel-)Verfahren verwiesen, deren Dokumentation nicht Teil der Entsch\u00e4digungsantr\u00e4ge ist. Wiedergutmachungsakten enthalten fast ausschlie\u00dflich Schriftst\u00fccke. Bildquellen, insbesondere auch der Antragsteller*innen selbst, sind meist Zufallsfunden oder erg\u00e4nzenden Recherchen zu verdanken. Neben f\u00fcr Lernende sehr zug\u00e4nglichen Schriftst\u00fccken, h\u00e4ufig Berichte oder Erkl\u00e4rungen aus Verfolgtenperspektive, finden sich auch mit juristischem Fachvokabular aufgeladene Dokumente, die in didaktischen Kontexten weniger gut oder nur mit viel zus\u00e4tzlichem Aufwand erschlie\u00dfbar bleiben. Methodisch ist anzumerken, dass die Vielzahl der in den Antr\u00e4gen enthaltenen Ego-Dokumente aus Verfolgtenperspektiven der Zeit nach 1945 dazu verleiten kann, diese unkritisch als vermeintlich \u201eunmittelbare\u201c Zugriffe zur Geschichte des Nationalsozialismus einzuordnen. Die Authentizit\u00e4t soll ihnen auch keinesfalls abgesprochen werden, schlie\u00dflich leisten die millionenfach vorliegenden Antr\u00e4ge auf ganz verschiedene Weisen Zeugnis von Verfolgung, Ausgrenzung und der systematischen Ermordung in der Shoah. Gerade die Subjektivit\u00e4t stellt, wie weiter oben bereits ausgef\u00fchrt, ein hohes didaktisches Lernpotential dar. Aus quellenkritischer Sicht ist es dennoch notwendig, die Darstellungen im Kontext der juristischen Verfahren zu beurteilen, denen eine Retrospektive und die zugleich verst\u00e4ndlich gro\u00dfe emotionale Involviertheit der Antragssteller*innen unterliegt, die \u201e\u00f6konomisch fassbare Sch\u00e4den\u201c[18]<\/sup><\/a> spiegeln. Nicht immer bilden einzelne Akten eine Perspektivenvielfalt des erfahrenen Unrechts ab, durch eine Hinzunahme weiterer Quellen k\u00f6nnen die in den Akten vertretenen Sichtweisen jedoch didaktisch zielf\u00fchrend in multiperspektivische Arrangements \u00fcberf\u00fchrt werden. <\/p>\n\n\n\n

Auch wenn das didaktische Konzept der Exemplarit\u00e4t in der Besch\u00e4ftigung f\u00fcr viele Teilaspekte des Themas der \u201eWiedergutmachung\u201c greift, so ist dennoch davon abzuraten, aus den Akten eine \u201eeinheitliche Geschichte\u201c zu konstruieren oder diese in generalisierende Kontexte zu \u00fcbertragen. Neben den aufgemachten didaktischen Fallstricken einer Besch\u00e4ftigung mit Entsch\u00e4digungsakten im Geschichtsunterricht ist daher vor allem zu bedenken, dass die didaktische Auseinandersetzung mit \u201eWiedergutmachung\u201c (familien-)biografische Z\u00e4suren und individuelle Erfahrungen im Nationalsozialismus verfolgter Menschen in den Mittelpunkt r\u00fccken. Diese wiederum gilt es in ihrer Vielfalt zu kontextualisieren, um zuk\u00fcnftige Erinnerung und ihre st\u00fctzende Funktion in der demokratischen Gesellschaft zu gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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[1]<\/sup><\/a> Dies gilt nicht f\u00fcr alle Akten, so variieren ihr Umfang und die enthaltene Quellenvielfalt von Fall zu Fall.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> Siehe etwa <\/em>Uwe Danker\/ Astrid Schwabe (Hgg.), Die NS-Volksgemeinschaft. Zeitgen\u00f6ssische Verhei\u00dfung, analytisches Konzept und ein Schl\u00fcssel zum historischen Lernen? (Beihefte zur Zeitschrift f\u00fcr Geschichtsdidaktik, Bd. 13), G\u00f6ttingen 2017; Deborah Hartmann, Geschichte und Gegenwart, eine komplexe Beziehung. J\u00fcdische Perspektiven und Verbindungslinien zur historischen Erfahrung der Shoah, in: Bildung und Erziehung 73, 2020, S. 242\u2013258; Anke John, Die Region \u2013 Eine Ma\u00dfstabsgr\u00f6\u00dfe historischen Lernens?, in: Arndt Reitemeier (Hg.), Landesgeschichte und public history, Ostfildern 2020, S. 59\u201375. Ferner siehe grundlegend Anke John, Lokal- und Regionalgeschichte, Frankfurt am Main 2017. <\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> Empirische Ergebnisse hierzu auch bei Mierwald, der die Auswirkung der Arbeit mit unterschiedlichen Lernmaterialien auf die historische Argumentationsf\u00e4higkeit und die epistemologischen \u00dcberzeugungen der Lernenden untersucht hat. Vgl. Marcel Mierwald, Historisches Argumentieren und epistemologische \u00dcberzeugungen. Eine Interventionsstudie zur Wirkung von Lernmaterialien im Sch\u00fclerlabor (Empirische Forschung in den gesellschaftswissenschaftlichen Fachdidaktiken), Wiesbaden 2020.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> So wurde die Verfolgung von Sinti:zze und Rom:nja erst mit dem \u201eBundesentsch\u00e4digungs-Schlussgesetz\u201c von 1965 auch f\u00fcr den Zeitraum ab 1938 als \u201eentsch\u00e4digungsw\u00fcrdig\u201c anerkannt. Mit der Neuaufnahme der Kategorie \u201esonstiges Staatsunrecht\u201c in Erg\u00e4nzung zum \u201eBundesentsch\u00e4digungsgesetz\u201c im Jahr 1988 konnten sogenannte \u201eAsoziale\u201c, Homosexuelle, Opfer der \u201eEuthanasie\u201c und Justiz sowie im Nationalsozialismus zu Unrecht verurteilte Straft\u00e4ter*innen Antr\u00e4ge auf Beihilfen stellen. Der Einbezug ehemaliger Zwangsarbeitender in die Entsch\u00e4digungszahlungen folgte um die Jahrtausendwende. Trotz oder gerade auf Grund der sich stets erweiternden Gesetzeslage konnten keineswegs alle NS-Verfolgten Entsch\u00e4digungsleistungen erhalten, weil sie langfristig von der M\u00f6glichkeit der Antragsstellung ausgeschlossen blieben, siehe hierzu auch die Anmerkungen 43ff.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/sup><\/a> <\/sup>Auf diesen Aspekt verweist auch die Geschichtsdidaktikerin Franziska Conrad in einer Ver\u00f6ffentlichung von 2007, in der sie konstatiert: \u201eBis in die Gegenwart hinein bestimmt die Frage, welche Verantwortung in Bezug auf \u201aWiedergutmachung\u2018 besteht, die Diskussion in Deutschland. Allzu oft h\u00f6ren die Jugendlichen die Parole, die Deutschen h\u00e4tten genug gezahlt, jetzt m\u00fcsse Schluss ein. Oft ist ein solches Statement auch mit antisemitischer Konnotation verbunden, dergestalt, dass das \u201ainternationale Judentum\u2018 schuld an den Entsch\u00e4digungsforderungen sei. Dagegen kann die Besch\u00e4ftigung mit dem Leiden einzelner Opfer und ihrer schwierigen Existenz nach 1945 das Gerechtigkeitsempfinden wecken und eine kritische Distanz zu Stammtischparolen f\u00f6rdern.\u201c (Conrad, \u201eBew\u00e4ltigung\u201c, S. 4). Weitere Ausf\u00fchrungen auch bei Thorsten Eitz\/Georg St\u00f6tzel, W\u00f6rterbuch der \u201eVergangenheitsbew\u00e4ltigung\u201c. Die NS-Vergangenheit im \u00f6ffentlichen Sprachgebrauch, Hildesheim 2007; Irmer, Wiedergutmachung, S. 435\u2013438. Zur Reaktivierung antisemitischer Stereotype im \u00f6ffentlichen Diskurs siehe auch Christoph Jahr, Antisemitismus vor Gericht. Debatten \u00fcber die juristische Ahndung judenfeindlicher Agitation in Deutschland (1879\u20131960), Frankfurt am Main 2011.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/sup><\/a> Die Betrachtung j\u00fcdischen Lebens \u00fcber 1945 hinaus wird gerade im Kontext der Vermittlung j\u00fcdischer Geschichte im Unterricht gefordert, siehe z. B. die gemeinsame Erkl\u00e4rung des Zentralrats der Juden in Deutschland und
der Kultusministerkonferenz zur Vermittlung j\u00fcdischer Geschichte, Religion und Kultur in der Schule von 2016, URL: https:\/\/www.kmk.org\/fileadmin\/Dateien\/pdf\/PresseUndAktuelles\/2016\/2016-12-08_KMK-Zentratrat_Gemeinsame-Erklaerung.pdf<\/a>[21.06.2024].<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/sup><\/a> Konkrete Anregungen hierzu finden sich auf der Unterseite \u201eH\u00f6rbar \u2013 Sichtbar\u201c sowie im Unterkapitel \u201e\u00dcber den Nationalsozialismus schreiben und sprechen\u201c des Methodenguides.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/sup><\/a> Siehe https:\/\/www.archivportal-d.de\/themenportale\/wiedergutmachung<\/a> [21.06.2024].<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/sup><\/a> Vgl. Das Archivierungsprojekt, Monatsbericht, S. 76\u201377.<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/sup><\/a> Vgl. Das Archivierungsprojekt der Wiedergutmachung und seine Bedeutung im Kampf gegen den Antisemitismus. Monatsbericht des Bundesministeriums f\u00fcr Finanzen (Januar 2021), online verf\u00fcgbar unter: https:\/\/www.bundesfinanzministerium.de\/Monatsberichte\/2021\/01\/Inhalte\/Kapitel-3-Analysen\/3-7-archivierungsprojekt-wiedergutmachung.html<\/a> (aufgerufen am 21.06.2024), S. 76\u201377.<\/p>\n\n\n\n

[11]<\/sup><\/a> Siehe Goschler, Diskurse, S. 92.<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/sup><\/a> Ebd.<\/p>\n\n\n\n

[13]<\/sup><\/a> Zur Reflexion der Ver\u00e4nderbarkeit von Geschichtskultur siehe Holger Th\u00fcnemann\/Manuel K\u00f6ster (Hgg.), Geschichtskulturelle Transformationen. Kontroversen, Akteure, Zeitpraktiken, Weimar 2024, hier insbesondere S. 11. <\/p>\n\n\n\n

[14]<\/sup><\/a> Zu bedenken sind in diesem Kontext Regelungen der zu wahrenden Schutzfristen und Pers\u00f6nlichkeitsrechte der Antragssteller*innen. F\u00fcr einen vereinfachten Zugriff auf noch sch\u00fctzenswerte Digitalisate im virtuellen Lesesaal der Landesarchivverwaltung Apertus m\u00fcssen zudem die technischen Voraussetzungen erst geschaffen werden.<\/p>\n\n\n\n

[15]<\/sup><\/a> Die Zukunft der Akten, die in Trier-Saarburg liegen, ist noch ungekl\u00e4rt. Es finden sich auch im Landesarchiv Speyer sowie im Landeshauptarchiv Koblenz Wiedergutmachungsakten.<\/p>\n\n\n\n

[16]<\/sup><\/a> An dieser Stelle soll die gro\u00dfe Offenheit des Amts f\u00fcr Wiedergutmachung in Trier-Saarburg f\u00fcr das auf dieser Website vorgestellte Projekt betont werden. Die Mitarbeiter*innen unterst\u00fctzten Anfragen mit gro\u00dfer Geduld und Expertise. In der dortigen Datenbank sind f\u00fcr 50.951 (Stand: 27.05.2025) des rund 1,1 Millionen Akten umfassenden rheinland-pf\u00e4lzischen Aktenbestandes bereits Kategorien wie etwa die Geburtsorte der Antragssteller*innen, Verfolgungsgr\u00fcnde, Berufsgruppen oder Verfolgungsst\u00e4tten verzeichnet.<\/p>\n\n\n\n

[17]<\/sup><\/a> Siehe https:\/\/apertus.rlp.de\/ [22.05.2025].<\/p>\n\n\n\n

[18]<\/sup><\/a> Schmidt, Entsch\u00e4digung, S. 11.<\/p>\n\n\n\n

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Weiternutzung als OER ausdr\u00fccklich erlaubt, nicht zu kommerziellen Zwecken: Dieses Werk und dessen Inhalte sind \u2013 sofern nicht anders angegeben \u2013 lizenziert unter CC BY-SA 4.0<\/a>. Nennung gem\u00e4\u00df TULLU-Regel<\/a> bitte wie folgt: Katharina Buchholz, Felix Maskow: \u201eWiedergutmachung<\/em> \u2013 Schlaglichter auf fachlich-didaktische Erkenntnispotentiale eines innovativen Themas\u201c. Die Lizenz gilt nicht f\u00fcr die verwendeten Bilder und Zitate. Sofern nicht anders angegeben, sind diese urheberrechtlich gesch\u00fctzt.<\/p>\n\n\n\n

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\u201eWenn Geschichtsunterricht Jugendliche zu kritischer Teilhabe an gesellschaftlich-politischen Diskursen, an Geschichtskultur und -politik bef\u00e4higen soll, muss er sich mit der Geschichte von [\u2026] \u201aWiedergutmachung\u2018 besch\u00e4ftigen. Der politische, gesellschaftliche und kulturelle Umgang mit der NS-Vergangenheit ist wesentlicher Teil der deutschen Geschichte nach 1945. Bis in die Gegenwart hinein bestimmt die Frage, welche Verantwortung in Bezug auf \u201aWiedergutmachung\u2018 besteht, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-195","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=195"}],"version-history":[{"count":43,"href":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/195\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2000,"href":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/195\/revisions\/2000"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oer-landesgeschichte-rlp.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}